為人處世，古人既強調(diào)爭，也強調(diào)不爭?？鬃釉凇墩撜Z·衛(wèi)靈公》中說“君子矜而不爭”，意思是君子應(yīng)該矜持自重而與人無爭；而《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》中則記錄晏嬰的話說：“凡有血氣者，皆有爭心?！薄痘茨献印さ缿?yīng)》中也說：“爭者，人之所本也。”這里又都強調(diào)爭的重要。
    這看著相互矛盾的論述確實讓后人感到困惑：人生在世，到底是爭還是不爭呢？讀了下面兩個名人的故事之后，對我們或許會有所啟發(fā)。
    第一個故事是關(guān)于晚清重臣張之洞的。當(dāng)年，張之洞考中進(jìn)士時，名列第三，也即探花。按理說雖不是魁首，卻也是“三甲”中人，令舉國士子仰慕。但據(jù)說他對此結(jié)果十分沮喪，甚至打算自殺。因為他有自己的目標(biāo)，那就是高中狀元。他曾有個口號，是“平生不作第二人想”。意思是要做事就爭第一，決不屈居第二。因此對他而言，考個第二名就是失敗，何況是第三名。其實封建時代的科場偶然因素甚多，參試者少有人敢為自己設(shè)下“必中狀元”的目標(biāo)，但“不甘居人后”的張之洞卻這樣做了。這或許與他爭強好勝的性格有關(guān)，從他日后為人、為政來看，這“不甘居人后”恐怕也正是推動他建功立業(yè)的動力。
    第二個故事講的是武俠小說泰斗古龍。據(jù)說有一次，古龍和金庸與日本的出版商在飯店談?wù)摮霭媸乱恕９琵埌l(fā)現(xiàn)對方在客氣的外表下總透著一股傲慢，尤其瞧不起中國當(dāng)代文學(xué)。酒過三巡，對方的酒興漸漸高漲起來，不停地催服務(wù)生上清酒。古龍和金庸兩人都有些不勝酒力，開始推辭起來。不料，對方忽然露出了鄙夷的神色：“你們中國的小說家也不過如此嘛！”金庸緊張地看著血氣方剛的古龍。讓他沒想到的是，古龍并沒有暴跳如雷，而是走出房間取來三個臉盆擺在大家面前，然后在盆里倒?jié)M清酒，說：“來，用這個，干！”說著，古龍端起盆，仰頭猛灌起來，日本出版商看得傻了眼。古龍喝到一半，對方忙跑過來拉住他，說：“古龍先生，我佩服你！不要再喝了！”這之后，日本出版商再也沒有過傲慢的表現(xiàn)。金庸問酒醒后的古龍：“真的能喝得下那么多酒嗎？”古龍憨笑著說，其實自己也喝不了那么多酒，只是他覺得，對善待自己的人，自己就必須還以善良，對輕視自己的人，就必須堅決反擊，何況是事關(guān)作家尊嚴(yán)和民族感情。
    筆者認(rèn)為，這兩個人的“爭”很好地體現(xiàn)了華夏優(yōu)秀兒女自強不息的精神和俠肝義膽的氣概。但爭并不是他們?nèi)松娜?，他們也有俠骨柔情的一面，也有不爭的時候。
    作為近代中國工業(yè)的開創(chuàng)者之一，張之洞經(jīng)手籌建官辦新式企業(yè)無數(shù)：在廣東，就有槍彈廠、鐵廠、槍炮廠、鑄錢廠、機器織布局、礦務(wù)局等；調(diào)任湖廣總督后，他以武漢為中心，先后創(chuàng)辦了漢陽鐵廠等一批近代工業(yè)企業(yè)，并開辦內(nèi)河船運和電訊事業(yè)。別看他承辦了這么多實業(yè)，可是他生活過得很清苦。他為官清廉，從不索賄受賄，因為家中人口多，日子過得很艱難。有時實在挺不過去，他就派人典當(dāng)衣服過日子。張之洞在自我評價時說：“平生有三不爭：一不與俗人爭利，二不與文士爭名，三不與無謂人爭閑氣?！彼谂R終遺言中說：“人總有一死，你們無須悲痛，我生平學(xué)術(shù)治術(shù)，所行者，不過十之四五，所幸心術(shù)則大中至正。為官四十多年，勤奮做事，不謀私利，到死房不增一間，地不加一畝，可以無愧祖宗。望你們勿忘國恩，勿墜家風(fēng)，必明君子小人之辨，勿爭財產(chǎn)，勿入下流?！?
    古龍的小說不僅受人喜愛，他的人品也受人景仰。隨著古龍名氣的與日俱增，他的小說越來越受歡迎。在利益的驅(qū)使下，很多人開始效仿他，甚至有人開始冒充古龍寫小說。當(dāng)朋友拿著盜版書找到古龍時，一向爭強好勝的他卻沒有生氣，反而津津有味地讀了起來。朋友按捺不住了，問他為什么不追究。古龍微笑著說：“這本小說，我一看風(fēng)格就知道是誰寫的。我也非常反感這些抄襲、模仿的齷齪行為?？晌抑肋@個作者，他的家境非常貧寒，不過是以此來糊口罷了。如果我去舉報他，那他全家人都可能餓肚子。得饒人處且饒人?！迸笥崖犕晁脑挘潎@不已。
    看完這兩個故事，我們一定會覺得人生的爭與不爭，這看似相互矛盾的兩難選擇卻在這兩個人身上達(dá)到了完美統(tǒng)一。張之洞爭的背后是自強不息、不甘落后、奮發(fā)有為的信念，不爭的背后是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵、清正廉潔的精神。這爭與不爭的辯證關(guān)系實在是一個大境界，也正是在爭與不爭上的超越，才造就了張之洞在近代史上的重要地位。毛澤東在談到中國民族工業(yè)發(fā)展時曾高度評價張之洞：“提起中國民族工業(yè)，重工業(yè)不能忘記張之洞?！惫琵埖臓?，不是莽夫之爭，而是血性之爭，為自身尊嚴(yán)而爭，為民族榮譽而爭；古龍的不爭，不是懦弱退縮，而是心懷博愛，不計小利，為更多有才情有抱負(fù)的人提供機會，更加讓人佩服。
    正確處理好人生的爭與不爭，這實在是一種大境界。人生一世，如蒼鷹翱翔，血性與寬容，就是蒼鷹的兩只翅膀——不爭，不足以立世；不讓，不足以成功。懂得爭與不爭的真諦，我們才能自由翱翔于蒼穹，實現(xiàn)完美的人生。