記得央視某綜藝節(jié)目有這樣一個答題環(huán)節(jié)：請嘉賓坐在一頭假牛身上答題，答對了綠燈亮順利過關(guān)，答錯了紅燈亮牛劇烈擺動，嘉賓堅持不住就會被掀下來。有一期節(jié)目，嘉賓答了一道題后，主持人沒有立即宣布結(jié)果，而是提醒嘉賓再考慮一下有沒有別的答案。在主持人的提示下，該嘉賓又給出了一個答案，結(jié)果紅燈亮，嘉賓被掀翻于地。面對如此場景，主持人得意洋洋，反問嘉賓：“你為什么不堅守開初的念想呢？”
    日前，觀看四川省紀委監(jiān)察廳制作的警示教育片《懺悔實錄》，看到四位“廳官”因擋不住貪腐的欲念和誘惑而落馬。在他們懺悔的話語中，都有這樣的意思：當初，他們都是滿腔熱血、一身正氣，決心清正廉潔，為黨為人民好好工作?？上Ш髞?，沒有守住當初的諾言，蛻變成為人民的罪人。聽到這些懺悔的話，突然，就想起了曾經(jīng)看過的那個綜藝節(jié)目，就想起了主持人的那句話：“你為什么不堅守開初的念想呢？”
    好一個“堅守開初的念想”！一般來說，“開初的念想”是純真的，你看《三字經(jīng)》說“人之初，性本善”；“開初的念想”是高遠的，你比如進入學校之初，學子立下的大都是鴻鵠之志，要成為祖國的棟梁之才；“開初的念想”是忠貞的，你比如熱戀的情人說：“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”；“開初的念想”是忠誠的，你比如我們?nèi)朦h宣誓說：“對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終生，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”；“開初的念想”是組織認可人民信任的，你聽聽人民代表大會上代表們對新當選領(lǐng)導人演講給予的熱烈掌聲?？傊伴_初的念想”是值得珍惜、值得堅守的，我們隨便就可以舉出很多很多的例子來證明。
    堅守“開初的念想”是一個“本我”與“非我”斗爭的過程。因為，人的發(fā)展是在自我心靈正確與錯誤的矛盾斗爭中進行的，正確的“念想”（即世界觀、人生觀、價值觀）推進“本我”的改善和進步，錯誤的“念想”則將“本我”扭曲蛻變而為“非我”。人是否能夠成功，取決于“本我”能否戰(zhàn)勝“非我”。韓國現(xiàn)任總統(tǒng)樸槿惠也認為：“所謂人生的勝利就是戰(zhàn)勝自己，一切莫過于此。對戰(zhàn)勝了自己的人來講，其他的人都不是競爭對手?！薄皯?zhàn)勝自己”就是戰(zhàn)勝“非我”。
    堅守“開初的念想”，是一個艱難的歷程。正如屈原所說：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”為了中華民族的偉大復興、國家的富強、人民的幸福，近代以來，無數(shù)仁人志士尤其是中國共產(chǎn)黨人，浴血奮斗，樹立了一個又一個與日月同輝的標桿。在我國古代優(yōu)秀的文學作品中，也不乏這樣的典型。《西游記》中的唐僧，受唐王之托前去西天取經(jīng)，這是他“開初的念想”。路上的經(jīng)歷，大家都非常熟悉，一般認為經(jīng)歷了九九八十一難。其實，在“九九八十一難”中，不乏功名利祿、美食美色的誘惑和脅迫，如同毛澤東所說的“糖衣炮彈”的攻擊。面對種種災難和誘惑，唐僧身正心正，堅守住“開初的念想”，最終，取回真經(jīng)，修成正果。想想《懺悔實錄》中的那些人，想想從我們隊伍中清除的那些腐敗分子，是否可以多看看《西游記》，圍繞“堅守開初的念想”來想想唐僧，想想自己呢？
    “開初的念想”值得堅守，應該堅守。“開初的念想”在綜藝節(jié)目環(huán)境語境中主要的意思當是“不受誘惑的正確的判斷和回答”。在綜藝節(jié)目的舞臺上，如果不堅守“開初的念想”，也就是從（道具）牛身上摔下來，博得觀眾一陣大笑，對于娛樂，還是有意義的。而在人生的舞臺上，不堅守“開初的念想”，遠遠不是從（道具）牛身上摔下來那么簡單！固然，人非圣賢，在“本我”與“非我”的斗爭過程中，出現(xiàn)一些有?！伴_初念想”的“念想”，也是正常的，可怕的是，出現(xiàn)偏差而“不覺”、“不轉(zhuǎn)”——《菜根譚》里有這樣一段話：“念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便轉(zhuǎn)，此是轉(zhuǎn)禍為福、起死回生的關(guān)頭，勸莫輕易放過。”四川省省長魏宏說得好：“我們不能因為走得太遠，就忘了因為什么出發(fā)；不能因為看得太多，而忘了為什么要堅守。”