當(dāng)年，毛澤東同志率中央機(jī)關(guān)從西柏坡前往北京時(shí)，講了一段意味深長(zhǎng)的話：“我們是進(jìn)京趕考，希望考個(gè)好成績(jī)，決不當(dāng)李自成?！蔽覀凕h從誕生那天起，就在不斷地“趕考”。在血與火的各種考驗(yàn)面前，都交出了優(yōu)異的答卷；建國(guó)后，我們黨在新的考驗(yàn)面前，續(xù)寫了新的輝煌篇章。今天，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，面對(duì)肩負(fù)的繁重任務(wù)，新的更大的考驗(yàn)等待著我們?？碱}的終極問(wèn)題，是怎樣處理同人民群眾的關(guān)系，譜寫黨的群眾路線的新篇章？圍繞這一根本問(wèn)題，需要回答和解決好以下幾道必答題。
    是當(dāng)“人民的兒子”，還是做“父母官”？
    是不是把自己當(dāng)做“人民的兒子”，以赤子之心為人民謀利益，是新時(shí)期密切黨群關(guān)系的一道必考題。鄧小平同志曾說(shuō)過(guò)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民?！苯乖５撛诖笱┘婏w的晚上走進(jìn)一位雙目失明的大娘家，老人摸著焦裕祿的手問(wèn)：“你是誰(shuí)呀？大雪天來(lái)干啥？”焦裕祿在老人耳邊說(shuō)：“我是您兒子，毛主席叫我來(lái)看望您老人家的?！卑炎约寒?dāng)做“人民的兒子”，心中時(shí)刻牽掛著群眾的安危冷暖，這是一種多么圣潔的感情，是一種多么崇高的境界！新時(shí)期那些“一心為民、工作務(wù)實(shí)、為官清廉”的人，那些“平時(shí)看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急關(guān)頭豁得出來(lái)”的人，那些“與群眾同坐一條板凳、追逐同一個(gè)夢(mèng)想、承擔(dān)同一份責(zé)任”的人，都是人民的好兒子，都有一顆晶瑩剔透的赤子之心。
    古人即有“居官之日，皆食民之日”的說(shuō)道，既然居官食之于民，只有鞠躬盡瘁、一心為民才能“上不負(fù)國(guó)，下不負(fù)民”。然而，民為衣食父母，說(shuō)者眾而踐者寡，甚至認(rèn)識(shí)上的顛倒還不在少數(shù)。現(xiàn)時(shí)中有些干部“官氣”十足、“民氣”稀缺，“父母官”情結(jié)根深蒂固，“赤子”意識(shí)蕩然無(wú)存，諸如被曝光的“替誰(shuí)說(shuō)話”的邏輯、農(nóng)民喝干部一口水引發(fā)的“茶杯沖突”、“領(lǐng)導(dǎo)就得騎馬坐轎”的雷語(yǔ)等，不僅有損黨和政府的形象，也在很大程度上助長(zhǎng)了做官當(dāng)老爺?shù)乃季S定式。大量事實(shí)證明：黨員干部一旦擺錯(cuò)了同人民群眾的位置，以群眾的“父母官”自居，不是把人民當(dāng)主人，做人民的公仆，而是把自己看成人民的“老爺”，視群眾為“草民”，必然疏遠(yuǎn)同群眾的感情，走上脫離群眾的“快車道”。
    貼近群眾魚得水，脫離群眾樹斷根。時(shí)下，改善黨群、干群關(guān)系，關(guān)鍵是要拋棄“父母官”情結(jié)，改掉當(dāng)官做“老爺”的作風(fēng)，切實(shí)把群眾當(dāng)親人，讓“赤子意識(shí)”、“公仆精神”回歸。視群眾為父母，就要帶著熱情貼近群眾。放下架子，才能拉近距離；撲下身子，才能打成一片。只有與群眾坐在一條板凳上，輕松愉快聊家常，設(shè)身處地想問(wèn)題，才能把工作做到群眾的心坎上。視群眾為父母，就要帶著柔情化解矛盾。法律、規(guī)章、制度是剛性的，但我們的心不能硬、情不能冷，必須帶著柔情做工作，將柔情與法律有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，用我們的誠(chéng)意打動(dòng)人心、化解矛盾、促進(jìn)和諧。
    是為群眾謀利益，還是為個(gè)人撈取“資本”？
    時(shí)下，有人對(duì)干部作了一個(gè)畫像，說(shuō)大抵分為三種類型，一曰栽樹的，二曰種菜的，三曰插花的?！霸詷涓刹俊比缃乖５?、孔繁森、楊善洲，具有“前人栽樹，后人乘涼”的胸襟和遠(yuǎn)略；“種菜干部”眼睛只盯住自己的那一畝三分地，立足于當(dāng)下收益，種一茬收一茬，滿足于短期效益；“插花干部”則重表面文章，喜急功近利，善“花拳繡腿”，所作之事乍看光鮮亮麗，實(shí)則如瓶中插花，最終只會(huì)曇花一現(xiàn)、留下罵名。三種干部，三種心態(tài)，三種境界。黨和人民事業(yè)所需要的當(dāng)然是“栽樹干部”。這樣的干部越多，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就越牢固，我們的事業(yè)就越興旺。
    馬克思說(shuō)過(guò)，人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民，為的不是一己私利，而是事業(yè)發(fā)展、百姓福祉。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，利益分配更加多元復(fù)雜，群眾期待也水漲船高。我們只有讀懂群眾的期待，千方百計(jì)為群眾謀利益，才能凝聚人心、匯聚人氣，不斷把我們的事業(yè)推向前進(jìn)。在我們身邊，既有許多像鄭培民、沈浩、楊善洲那樣的先進(jìn)典型，為民甘為“孺子?！保馗欧瞰I(xiàn)；也有一些人缺乏“功成不必在我”的胸懷氣度，缺乏“一張藍(lán)圖干到底”的全局意識(shí)，缺乏“滴水穿石”的恒心和韌勁，喜歡搞一些花里胡哨、嘩眾取寵的東西。后者熱衷于搞“個(gè)人政績(jī)”、樹“個(gè)人形象”，許多“花頭”既沒有群眾基礎(chǔ)和實(shí)績(jī)效果，更沒有什么生命力，完全是沽名釣譽(yù)、勞民傷財(cái)。這些現(xiàn)象，說(shuō)雅點(diǎn)，是發(fā)展觀和政績(jī)觀的問(wèn)題；說(shuō)俗點(diǎn)，就是瞎折騰，其背后的根源就是脫離群眾，私欲作祟，為自己撈取“資本”。
    中央領(lǐng)導(dǎo)同志強(qiáng)調(diào)，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要在“解決突出問(wèn)題上下功夫”。什么是“解決突出問(wèn)題”？一個(gè)重要方面，就是要讀懂群眾的期待，維護(hù)和發(fā)展好群眾的利益。為此，一要把人民利益至上作為根本宗旨來(lái)堅(jiān)守。經(jīng)過(guò)改革開放和多年的發(fā)展，人民群眾物質(zhì)文化水平不斷提高，需求層次也不斷提高，利益訴求更加多樣。應(yīng)在繼續(xù)加大保障和改善民生力度的同時(shí)，主動(dòng)把握人民群眾的新期待、新要求，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，更好地維護(hù)和保障人民群眾各方面權(quán)益。二要把人民利益至上作為價(jià)值取向來(lái)追求。每個(gè)黨員干部的言論和行動(dòng)，都必須從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或者部門、單位的利益出發(fā)，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益、愿望和要求作為一切工作的最高價(jià)值。三要把人民利益至上作為工作標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。想問(wèn)題、作決策、辦事情都必須從人民的利益出發(fā)，把群眾是否滿意、是否高興、是否答應(yīng)作為根本衡量標(biāo)準(zhǔn)?！皠窬挥苗濐B石，路上行人口似碑”。只有心系人民，摒棄私欲，我們才能穩(wěn)住心神，把握自我，干好眼前活，盡好公仆責(zé)，不求一時(shí)之功，不計(jì)眼前之利，為構(gòu)筑事業(yè)的大廈甘做一石一木、一磚一瓦，永葆公仆本色。
    是作群眾的表率，還是被人“戳脊梁骨”？
    服務(wù)群眾既要有本錢，還需要有本領(lǐng)。本錢就是自身過(guò)硬，有好的思想境界，帶好頭、作表率，本領(lǐng)就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高能力，練就服務(wù)群眾的真本事。時(shí)下，一些黨員干部苦沒少吃，工作沒少做，但為什么群眾還是不領(lǐng)情，甚至產(chǎn)生這樣那樣一些不滿意的問(wèn)題？究其原因，大體都出在“本錢”和“本事”上。因缺乏做群眾工作的“本錢”，群眾信不過(guò)你；因缺乏做群眾工作的“本事”，群眾不買你的賬。痛定思痛，我們當(dāng)從自身找原因，從群眾不滿意之處改起，尤其要像習(xí)近平總書記所要求的那樣，“打鐵還需自身硬”，為群眾帶好頭、作表率。否則，就會(huì)被群眾“戳脊梁骨”，既影響自身形象，又損害黨和政府的聲譽(yù)。
    要上下同欲，作艱苦奮斗的表率。鄧小平同志曾說(shuō)過(guò)：“我們大家都是從苦里過(guò)來(lái)的，經(jīng)歷過(guò)不少困難的時(shí)期……為什么過(guò)去很困難的局面我們都能渡過(guò)？根本的問(wèn)題是我們的干部、黨員同人民群眾一塊苦?！币粔K苦，就是不搞特殊化，和群眾親密無(wú)間，凝成了不可分離的血肉之情。今天的日子，和昔日根本不同，刻意當(dāng)“苦行僧”、過(guò)“苦日子”，未免有些矯情。但是，無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論任何情況，“一塊苦”的精神不能丟。尤其是在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)100年目標(biāo)”、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的曙光前，不僅要同群眾一塊苦，還要一塊干、一塊過(guò)，用艱苦奮斗的精神凝聚人心，用攻堅(jiān)克難的勇氣戰(zhàn)勝困難，才能聚偉力、成大業(yè)。
    要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，作聯(lián)系群眾的表率?！墩撜Z(yǔ)·為政》說(shuō)，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”無(wú)論是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月、熱火朝天的建設(shè)年代，還是激情奔涌的改革開放新時(shí)期，從“三大作風(fēng)”到“兩個(gè)務(wù)必”，從“八個(gè)堅(jiān)持”到“四個(gè)大興”，我們黨始終高度重視作風(fēng)建設(shè)。人民群眾正是從黨的優(yōu)良作風(fēng)中，從黨員干部的一言一行中，感受全心全意為人民服務(wù)的宗旨，汲取團(tuán)結(jié)奮斗的力量。黨的十八大之后，中央政治局作出關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，大得黨心民心。對(duì)此，我們不僅要在認(rèn)識(shí)上高度統(tǒng)一，而且要在實(shí)際行動(dòng)中堅(jiān)決貫徹落實(shí)，不能“雷聲大，雨點(diǎn)小”，不能“左顧右盼”，不能“虎頭蛇尾”，要以改進(jìn)作風(fēng)的實(shí)際成效取信于民。
    要嚴(yán)于律己，作清正廉潔的表率。古人云：人心壞于貪，而厚于廉。貪到極處，狠可放火殺人，辱可貽花賣粉，何壞如之？廉到極處，內(nèi)可富貴不淫，貧賤不移，外可道不拾遺，夜不閉戶，成太古風(fēng)俗，何厚如之？對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，一定要以史為鑒，以人為鏡，嚴(yán)于律己，以清正廉潔的形象贏得民心。在清廉問(wèn)題上，一要慎微，二要慎欲，三要慎言，四要慎行，五要慎獨(dú)，六要慎交，七要慎始，八要慎終。如此，方能抵御誘惑，保持清廉本色，固守共產(chǎn)黨人的精神家園。
    要善于學(xué)習(xí)，作提高素質(zhì)的表率。學(xué)習(xí)成為常態(tài)，工作才能進(jìn)入狀態(tài)；學(xué)習(xí)伴隨終生，自己才能走好人生。一個(gè)想要有益于人民和社會(huì)的人，一個(gè)想要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人，就要經(jīng)常學(xué)習(xí)，注重自身素質(zhì)的提高。只有堅(jiān)持向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，才能擴(kuò)大視野，充實(shí)智慧，增長(zhǎng)本領(lǐng)，既完善自我，使人生不斷進(jìn)入新境界，又成就事業(yè)，不斷打開工作新局面。