雜文：拒絕與廉潔 
     “拒絕”這個詞給人的感覺是生硬的，一點兒也不溫柔。何謂“拒絕”?《現(xiàn)代漢語詞典》上解釋為:“不接受?！绷疂嵞?簡單地說，是“不貪占”。 
        從詞典對“拒絕”與“廉潔”的解釋不難看出，兩者之間有十分微妙的聯(lián)系。憑直覺斷言:廉潔者，必須包含拒絕;不拒絕，就不能保證廉潔。 
        大千世界，充滿了誘惑，金錢、美色、物質(zhì)的、精神的等等，無一不對人們閃著世俗的媚光。面對種種誘惑，有人拒絕了，有人接受了。清廉與腐敗的分界線就在這里。 
        歷史上的清官，大都有拒絕誘惑的過硬本領。東漢楊震當太守時，王密“夜懷金十斤以遺震”，并告訴他:“暮夜無知者?！钡珬钫饏s嚴詞拒絕道:“天知、神知、我知、爾知，何謂無知?”唐代宰相陸贄清正廉潔，對下屬的贈禮無論厚薄，一概拒絕。就連皇帝都覺得他“清慎太過”，暗下密旨勸他“開通”些，勸他若是馬鞭、鞋靴等“薄禮”收下亦無妨。 
        相比之下，今天有些人就缺乏拒絕的勇氣和本領。一些人不僅喪失了拒絕的能力，還覺得不拒絕是很正常的事情，“盛情難卻”嘛!把“糖彈”當作“糖球”吞下去，自己覺得很舒服。明明已經(jīng)陷落了，還覺得很自在，甚至有人說:“酒有人貢，煙有人送，工資一般不動……” 
        不能拒絕誘惑，就很難拒絕災禍。從近幾年許多職務犯罪案例看，一些領導干部對一失足鑄成大錯追悔不已，總結教訓，都有個面對錢財女色的誘惑，思想動搖而喪失拒絕能力的問題，一來二去便跌進了罪惡的泥潭。如此看來，學會拒絕才能保全廉潔。