2012年11月5日 10:26   中國紀(jì)檢監(jiān)察報   【字體】   大 中 小

    歷史劇的生產(chǎn)與創(chuàng)作已經(jīng)是我國文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。歷史劇怎樣創(chuàng)作、以什么樣的價值觀和藝術(shù)觀來創(chuàng)作，直接影響到文化產(chǎn)品接受者的審美素養(yǎng)。要在歷史劇中樹立正確的、高尚的、符合時代發(fā)展和人民群眾審美需求的價值觀和藝術(shù)觀，就必須在創(chuàng)作中堅持人文關(guān)懷與歷史理性的有機統(tǒng)一。
    人文關(guān)懷是一種崇尚和尊重人的情感、尊嚴(yán)、生命、價值的精神，它關(guān)注人的全面發(fā)展、生存狀態(tài)以及命運。文學(xué)藝術(shù)等人類創(chuàng)造性的活動，本身就是要體現(xiàn)人的尺度與目的，要反映活生生的人的生活境遇，要書寫人的欲望、情感、行為、意志和理念。人文關(guān)懷不僅體現(xiàn)在具體情節(jié)的生動性上，更體現(xiàn)在內(nèi)涵的豐富性與滲透力上。正是通過對人物情感世界的描述和人類價值的探索，文學(xué)藝術(shù)才具有強烈的感染力和巨大的震撼力。高爾基認(rèn)為文學(xué)就是“人學(xué)”，不無道理。
    人文關(guān)懷是藝術(shù)永恒的主題，是藝術(shù)創(chuàng)作中作為“善”的那一面的永恒的價值追求。不可否認(rèn)，人類在享受經(jīng)濟發(fā)展帶來的物質(zhì)文明的同時，內(nèi)在的精神世界依然有許多需要關(guān)懷和理解甚至以高尚理念去塑造的地方。堅持以高尚的精神和崇高的使命感投入到每一部具體的文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作中，用富有民族正氣的人物和人間大愛的故事來凈化人們的心靈世界，是每一位文藝工作者要自覺肩負(fù)的歷史使命。
    人文關(guān)懷與歷史理性在文藝創(chuàng)作中有著怎樣的關(guān)系呢？編劇、作家們是在對社會生活有一定規(guī)律性認(rèn)識的前提下進行創(chuàng)作，并在其中自覺地寄寓了人文關(guān)懷?？梢哉f，人文關(guān)懷是廣度，歷史理性是高度；人文關(guān)懷體現(xiàn)善，歷史理性體現(xiàn)真，善與真共融就是一種美的境界。
    文藝作品的價值體現(xiàn)在對真善美的追求上，而具體到歷史劇中，真善美當(dāng)然要在一定的歷史規(guī)律和歷史事件的基礎(chǔ)上展開，這就涉及到歷史理性的問題，主要體現(xiàn)在三個方面：　
    以什么價值觀來指導(dǎo)歷史事件的塑造？所有的文藝作品都要為人民服務(wù)、為社會主義的建設(shè)服務(wù)，這是社會主義時期一切文藝活動發(fā)展的根本方向，也是指導(dǎo)一切文藝活動的基本價值觀。文藝工作者要用最先進的理論思想武裝自己的頭腦，自覺樹立起為人民群眾和社會主義建設(shè)服務(wù)的高度文化自覺，才能在歷史文學(xué)創(chuàng)作的選題及表現(xiàn)手法上日益豐富。
    如何對待不同層次的審美接受者？這其實是一個高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)的問題。在社會主義初級階段，雅俗并存始終是一個重要的社會文化現(xiàn)象。雅俗往往是相對的，是你中有我、我中有你的狀態(tài)。在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，通俗文化不可避免地帶有追求新巧的特征，從而偏向商業(yè)化和娛樂化。但這不是說“下里巴人”就不如“陽春白雪”有價值。通俗文化對豐富人民群眾的精神生活有著積極作用，借用這類形式來宣傳先進的理念和文化具有普遍的群眾基礎(chǔ)。當(dāng)然，也不是說普及先進理念和揭示歷史規(guī)律就一定要用通俗文化——否則，國家民眾的整體審美素質(zhì)就得不到提高。對通俗文化的肯定首先源于我們對文藝作品價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，看它能否為人民群眾日益提升的審美需求服務(wù)，是否具有真實的生命力。
    文藝創(chuàng)作中的歷史精神問題。歷史劇創(chuàng)作中的歷史精神，最根本的一點就是要表現(xiàn)出人民群眾對真善美的不懈追求。具體說來，就是要考察作品是不是反映了中華民族自強不息、開拓進取、求實樸厚的高尚情感，是否體現(xiàn)了新的歷史條件下以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是否充分展現(xiàn)了社會主義時代里的人性美和人情美。好的作品要有對祖國的愛、對人民的愛、對民族的愛乃至對人類的愛，而這種愛本身就是一種蘊涵在創(chuàng)作者內(nèi)心的歷史精神，其外在表現(xiàn)就是要贊揚、歌頌生活中高尚美好的東西，批判、否定那些落后腐朽的東西。這就涉及到立場問題。只有堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)才能自覺認(rèn)識到創(chuàng)作的使命，才能在更為寬廣的視野和更為宏大的歷史場景中，用文藝這支筆激發(fā)廣大人民群眾參與社會主義建設(shè)的積極性，從而在對歷史事件的演繹中塑造歷史精神、構(gòu)建歷史美學(xué)。
    要做到人文關(guān)懷與歷史理性相統(tǒng)一，文藝工作者有必要從四個方面著眼：首先是要用正確的世界觀、人生觀、價值觀來武裝自己的頭腦；其次，要對本民族的歷史和文化有更為深刻和全面的理解，具備足夠的文史功底；第三，要不斷加強對藝術(shù)美的探索，豐富自己的文藝修養(yǎng)；第四，也是最重要的，就是要深入生活。一個文藝工作者，視野越開闊，知識越豐富，對自己的文藝創(chuàng)作就越有益，但最根本的還是要把自己的創(chuàng)作與人民群眾火熱的生活結(jié)合起來。文藝有“根”，“根”就在生活中。