2012年9月25日 10:23 中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)
所謂“重大革命歷史題材”作品，通常是指描寫和反映老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、愛國(guó)人士的革命經(jīng)歷和偉大人格，以及展現(xiàn)重大歷史事件的文藝作品。早在上個(gè)世紀(jì)，我國(guó)就涌現(xiàn)出了一批具有較高藝術(shù)性和思想性的作品，比如李前寬、肖桂云的《開國(guó)大典》、李俊的《大決戰(zhàn)》三部曲、成蔭的《西安事變》、袁先的《風(fēng)雨下鐘山》等。本世紀(jì)以來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和文化藝術(shù)形態(tài)的多元演進(jìn)，重大革命歷史題材作品與時(shí)俱進(jìn)地產(chǎn)生了新的變化。
當(dāng)下重大革命歷史題材的特點(diǎn)可以概括為四個(gè)方面，即主流精神的藝術(shù)展現(xiàn)、人物性格的多元塑造、故事結(jié)構(gòu)的綜合構(gòu)筑和影視工程的商業(yè)運(yùn)作。
主流精神的藝術(shù)展現(xiàn)
主流精神是一個(gè)民族和國(guó)家的人民在爭(zhēng)取主權(quán)獨(dú)立和生活幸福過程中，所形成的精神風(fēng)貌。
重大革命歷史題材承擔(dān)著人民和歷史的厚望與期待，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的道路上，有著引導(dǎo)社會(huì)思潮和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的作用。在這類影視作品中，要反映中華民族平和開放、自強(qiáng)不息、厚德載物等偉大精神，這是毋庸置疑的。而在展現(xiàn)形式上，現(xiàn)時(shí)期的作品從過去單純的宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和政治生活描寫發(fā)展為更深入地反映人物內(nèi)心世界，以小見大，展現(xiàn)歷史巨人們的真性情。
任何文本只有在被讀者閱讀后才有意義。同理，對(duì)主旋律影片而言，在保證主流精神的前提下，如何讓觀眾接受就是重中之重。當(dāng)下歷史題材作品的突破之一就是藝術(shù)化展現(xiàn)主流精神。例如，電影《建黨偉業(yè)》中青年毛澤東與愛人楊開慧一起看煙花的那場(chǎng)戲，可能在歷史上從未發(fā)生過，但給觀眾刻畫了一對(duì)有革命理想的青年戀人形象，不僅絲毫沒有影響偉人的高大形象，反而更讓觀眾動(dòng)容。
縱觀當(dāng)下的作品，在對(duì)人物細(xì)節(jié)的生動(dòng)描述中，既有對(duì)主流精神的詮釋，也實(shí)現(xiàn)了審美趣味的塑造，從而在令觀眾情感震撼的同時(shí)，引發(fā)觀眾對(duì)作品內(nèi)涵的主動(dòng)思索。
人物性格的多元塑造
人物性格的多元化，這是當(dāng)下文藝作品尤其是歷史題材作品的一個(gè)明顯特點(diǎn)。學(xué)習(xí)一段歷史，首先要分析背后的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文明脈絡(luò)。具體到每一個(gè)歷史人物，則既要看到他作為大時(shí)代一分子的一面，即他有著所生活的時(shí)代和階層的痕跡，又要看到他在生活經(jīng)歷和思想素養(yǎng)影響下性格中相對(duì)獨(dú)立的一面。再具體到影視劇中，就是人物要活動(dòng)在一個(gè)社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)關(guān)系的總情境下，這個(gè)情境既是現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真實(shí)反映，又是時(shí)代脈搏和動(dòng)向的力量展現(xiàn)；同時(shí)也不可忽視人物的個(gè)性展現(xiàn)。只有把這兩部分結(jié)合起來，才會(huì)形成有血有肉的藝術(shù)形象。
過去的一些文藝作品，容易將人物“臉譜化”，缺少了作為個(gè)體的人在不同語境下的多元性格。盡管這些作品曾對(duì)弘揚(yáng)主旋律起到過一定的作用，但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和思想觀念的變化，已經(jīng)不能適應(yīng)大眾藝術(shù)審美需求的變化。人們?cè)絹碓蕉嗟乜释麖娜宋锷砩峡吹礁嗟臍v史內(nèi)涵和人文精神，渴望人物的形象可以立體化。于是就有了新時(shí)代條件下的對(duì)原有歷史人物的新解讀和新刻畫。
還是以電影《建黨偉業(yè)》為例。這部影片宏觀再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨建立前的風(fēng)云歷史。這一時(shí)期的主要?dú)v史特征可以概括為“新舊交替”，以孫中山先生為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派和以北洋軍閥為代表的守舊勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)、以李大釗陳獨(dú)秀魯迅為代表的先進(jìn)知識(shí)分子與辜鴻銘等頑固力量的斗爭(zhēng)，構(gòu)成了一個(gè)風(fēng)云迭起的大時(shí)代。其中，袁世凱的形象塑造成為一個(gè)焦點(diǎn)。影片在一定程度上表現(xiàn)了袁世凱維新的一面，他有著在面對(duì)國(guó)家主權(quán)時(shí)適當(dāng)?shù)摹⒒趥€(gè)人尊嚴(yán)的憤懣，但當(dāng)遇到可以實(shí)現(xiàn)自己稱帝美夢(mèng)的機(jī)會(huì)時(shí)，他又是帶著微笑妥協(xié)于帝國(guó)主義勢(shì)力。最終，眾叛親離的袁世凱懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望，穿著龍袍離去，給觀眾留下思考的空間。這些在藝術(shù)想象力和表現(xiàn)形式上的嘗試并非是要給反面人物“翻案”，而是綜合運(yùn)用多樣視角，將形象還原為復(fù)雜歷史環(huán)境下活生生的人。
故事結(jié)構(gòu)的綜合構(gòu)筑
如何駕馭重大革命歷史題材？上世紀(jì)八十年代以來，許多文藝工作者對(duì)這一問題進(jìn)行了探索。從總的效果上看，就是以政治斗爭(zhēng)或者軍事斗爭(zhēng)作為故事的主線，正反雙方圍繞主線進(jìn)行爭(zhēng)斗。前者例如《肝膽相照》，就是以中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)各民主黨派建設(shè)新中國(guó)展開的；后者例如《大決戰(zhàn)》，就是圍繞國(guó)共兩黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的三大戰(zhàn)役展開的。這樣的作品，對(duì)展示這一時(shí)期的敵我雙方的政治軍事力量表現(xiàn)得較為全面，但對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、人物心理、文化導(dǎo)向等較少關(guān)注。
歷史證明，任何重大歷史事件都是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化思潮等因素共同作用的結(jié)果。新時(shí)期的歷史題材作品開始重新審視這些因素，在不影響弘揚(yáng)主旋律思想的前提下，對(duì)故事結(jié)構(gòu)進(jìn)行了由一線改多線、由多線帶多面的轉(zhuǎn)型。突出的代表就是電影《建國(guó)大業(yè)》。影片以從1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利到1949年新中國(guó)成立這一段波瀾壯闊的宏偉歷史為背景，在中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民民主的主線下，展開了兩條脈絡(luò)：對(duì)以蔣介石為首的國(guó)民黨政府統(tǒng)治集團(tuán)進(jìn)行政治軍事斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)各民主黨派和進(jìn)步人士為民族復(fù)興而努力。配合國(guó)際國(guó)內(nèi)的歷史背景，構(gòu)成了紛繁復(fù)雜的歷史畫卷，從政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化等角度多元闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨成為中華民族復(fù)興之路領(lǐng)航者的歷史必然性。
影視工程的商業(yè)運(yùn)作
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，商業(yè)精神和商業(yè)意識(shí)在很多方面得到了新的詮釋和解讀。而網(wǎng)絡(luò)等新興傳媒工具的廣泛應(yīng)用，也使得大眾文化消費(fèi)心理發(fā)生了變化。在中國(guó)電影與世界接軌的浪潮中，商業(yè)化思想多角度、多層次介入到了影視的創(chuàng)作和后期運(yùn)作中。眾多明星的加盟，使得《建國(guó)大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》兩部主旋律影片獲得了難以復(fù)制的成功，巨大的票房收入很大一部分來源于明星效應(yīng)。這也說明，作品只有對(duì)觀眾產(chǎn)生巨大的磁場(chǎng)，成為社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，才可能在市場(chǎng)化影視制作中實(shí)現(xiàn)新的突破。
文藝創(chuàng)作既是時(shí)代的產(chǎn)物更是思想意識(shí)的外化體現(xiàn)，新時(shí)期的重大革命歷史題材在不斷追求更好體現(xiàn)主流精神的前提下，對(duì)各種藝術(shù)表現(xiàn)形式和運(yùn)作模式的思考和努力，其實(shí)也是政治效益、經(jīng)濟(jì)效益、文化效益和社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一的過程。在這不斷探索中，中國(guó)重大革命歷史題材電影必然會(huì)迎來更美好的春天。